Једноставно речено: у канадском извињењу Џастина Трудоа за Комагату Мару, покушај да се залечи вековни ожиљак
Канадски Сикхи већ дуго захтевају званично извињење у канадском парламенту због инцидента са Комагата Мару.
Слика преузета са Википедије приказује панџабске мигранте на броду Комагата Мару у Ванкуверу 1914. године. Шта је инцидент у Комагата Мару?
Пре више од једног века, 23. маја 1914. године, теретни пароброд по имену Комагата Мару упловио је у залив Бурард у Британској Колумбији, Канада, на коме се налази лука Ванкувера. Пловило је било у власништву јапанске компаније, а изнајмио га је бизнисмен Гурдит Синг из Сингапура. На њему је било 376 путника из Пенџаба — 340 Сика, 24 муслимана и 12 Хиндуса, који су се укрцали у групама на испловљавању брода у Хонг Конг 4. априла те године, а потом и у Шангају и Јокохами.
Власти у Ванкуверу су, међутим, одбиле да дозволе путницима да се искрцају. Два месеца водили су се узнемирени преговори између путника и канадских имиграционих званичника, током којих су путници трпели екстремне тешкоће и скоро умирали од глади. У великом смо разочарењу и мизерним условима. На броду се налази петоро деце и две жене које нису у стању да се крећу због недостатка воде и хране, писали су путници Ванцоувер Даили Невс Адвертисер-у.
Дана 23. јула, Комагата Мару је коначно одбијен, а сви осим 24 путника — којима је било дозвољено да уђу у Канаду — и даље су били у њему. Брод се вратио у Индију и пристао у Будге Будге на Хоогхли у близини Калкуте 27. септембра. Британска влада је видела њихов чин путовања у Канаду као револуционаран и побуњенички, а након свађе са путницима, полиција је убила 19 њих. Многи други су затворени.
[повезан-пост]
Зашто Индијанци нису пуштени унутра?
До почетка 20. века није било неуобичајено да Индијци путују и насељавају се у иностранство, а посебно су Панџабији развили капацитете да финансирају своја путовања. Око 1910. године, велики број Пенџабијаца се настанио у Канади — и док су покушавали да придобију рођаке да им се придруже, канадска влада је донела законе о искључивању како би ограничила имиграцију из Азије. У складу са прописима о непрекидном путовању, имигрантима који нису стигли у Канаду непрекидним, непрекидним путовањем из својих матичних земаља, забрањен је улазак. И док закони никада нису експлицитно ограничавали улазак Индијанаца, они су практично онемогућили Индијанцима да емигрирају, јер тада није било директног пута од Индије до далеке Канаде. (Комагата Мару је стигао из Хонг Конга.)
Али зашто су Канађани хтели да задрже Индијанце (и друге Азијате)?
Расне предрасуде су увек биле фактор, који је био додатно распаљен све већом конкуренцијом за послове као резултат масовне азијске миграције. Ванкувер је доживео велике антијапанске немире 1907.
Али важнији — и историјски релевантнији — разлог за задржавање миграната био је брзи раст револуционарног национализма међу Индијанцима који су се населили у Канади и Сједињеним Државама. До 20. века, политичка свест и идеја азадија из британске владавине прошириле су се међу Индијанцима у иностранству. Британска круна није желела да се овај осећај револуције прошири на више Индијаца, рекао је професор Хариш Пури, пензионисани професор политичких наука са Универзитета Гуру Нанак Дев у Амритсару, који је интензивно радио на овој теми.
Године 1913. Лала Хардаиал, Баба Сохан Сингх Бхакна, Маулана Баркатуллах и неколико других Индијанаца Пенџаба у САД и Канади основали су Гхадар партију за борбу против Раџа из иностранства. Гласноговорник револуционара, Тхе Гхадар - буквално 'Побуна' - описао је себе као Ангрези Рај Ка Дусхман. У месецима који су претходили Првом светском рату (који је избио у Европи у јулу 1914, неколико дана након што је Комагата Мару враћен), Гадар партија је планирала да утиче на Сике запослене у британској војсци како би направили пустош за Круну. Круна је била свесна планова и дала је све од себе да ограничи кретање Панџабијаца, рекао је професор Пури.
Како ће помоћи извињење премијера Јустина Трудеауа?
Премијер је у понедељак најавио да ће се формално извинити у Доњем дому за инцидент у Комагата Мару.
Као нација, никада не смемо заборавити предрасуде које је претрпела заједница Сика од стране тадашње канадске владе. Не треба — и нећемо, рекао је. Извињење изречено у Доњем дому неће избрисати бол и патњу оних који су преживели то срамно искуство. Али извињење није само одговарајућа радња коју треба предузети, то је права радња коју треба предузети, а Дом је право место за то.
Канада има велику популацију имиграната из Панџаба и Сика, који сада чине моћан и успешан део канадског друштва. У Трудоовом кабинету су четири Сика, а премијер је рекао да има више Сика у својој влади него у влади Нарендре Модија.
Међутим, ожиљци Комагата Маруа остају укорењени у историјској свести заједнице чак и након 102 године, и они су више пута тражили од канадских влада да признају и извине се. Трудоов гест је, стога, опште поздрављен.
Панџабска заједница у Канади је веома срећна и успешна и чини доминантан део бирача. Политичке партије у Канади схватају да им је потребна подршка Индијанаца који су тамо настањени, рекао је професор Пури.
Подели Са Пријатељима:
