Сада је мање мањих вера у Индији, налази Попис становништва; повећао се број њихових присталица
Хиндуси, муслимани, хришћани, сики, будисти, џаини чине преко 99% Индијаца, друге религије, убеђења падају са 108 у 2001. на 82 у 2011.
Током деценије нултих година, земља је донекле изгубила свој верски плуралитет, иако је апсолутни број Индијаца који исповедају верска уверења која нису шест главних вера наставио да расте.
Недавно објављени подаци из Пописа 2011. показују 82 вере под насловом Друге религије и убеђивање (ОРП) у Индији. Ове религије су оне које нису шест доминантних вера Индије: хиндуистичке, муслиманске, хришћанске, сикистичке, будистичке и џаинистичке. Они су у суштини мање локалне верске вере чији је број забележен на 108 на попису из 2001. године, 45 више него што је забележено 10 година касније.
Присталице шест главних вера чине скоро 99,4% од 121 милион становника Индије.
Присталице ОРП-а укључују следбенике локалних верских обичаја, племенских религија и добро познатих, али бројно малих вера као што су јудаизам, зороастризам и вера Бахаи. Међу 45 ОРП-а који су наведени 2001., али нису део података пописа из 2011. су Међународна заједница Аушо комуне и неколико племенских религија, које су одбачене након што ниједан појединац није рекао да их следи. Међутим, на листи ОРП-а за 2011. има 19 нових учесника, укључујући Дера Сарса и Атеизам.
Према професору Сацхидананд Синха из Центра за проучавање регионалног развоја на Факултету друштвених наука Универзитета Џавахарлал Нехру, ОРП у Индији који нестаје такође може бити резултат одбијања или неспособности пописивача да препозна њихово постојање.
Број (ОРП) вера варира у сваком попису. Многи пописивачи имају веома санскритизован начин гледања на веру и не разумеју племенске религије или културу. Пописивачи нису у стању да разумеју (јединственост ОРП-а) и укључују људе доминантне вере. Бројке из 2011. не значе нужно да се људи обраћају (у доминантне вере); они само указују на наше незнање у идентификовању ових (мањих) вера, рекао је професор Синха.
У апсолутним бројевима, међутим, укупан број појединаца који су се идентификовали као следбеници ОРП-а порастао је за скоро 20% са 66,39 лакх у 2001. на 79,38 лакх у 2011. Раст од 1991. до 2001. био је неколико пута оштрији, увећавајући 103% од 32,69 милиона 1991.
Међу верама ОРП доминира шест. На врху су Сарна од 49,57 лакх, који углавном живе у Џарканду и Одиши, а затим Гонд од 10,26 лакх, који живе у Мадја Прадешу, Чатисгару и Махараштри, и чији се број повећао са 5,86 лакх на попису из 2001. године.
Сари од 5,06 лака углавном живе у Западном Бенгалу. Њихов број је опао са 6,38 лакх у 2001. Дони Поло (3,02 лакх) живе у Аруначал Прадешу, Санамахи (2,22 лакх) у Манипуру, а Кхаси (1,38 лакх) у Мегалаји.
Ових шест религија чини 90% свих следбеника ОРП-а, према попису становништва. Од осталих ОРП религија, скоро половина има мање од 1.500 следбеника; најмањи има само 103 пратиоца.
Неки научници су се питали да ли ове мале, локалне системе веровања треба рачунати као засебне религије.
Анализа променљивог броја ОРП-а заиста указује на потребу за систематским документовањем различитих верских пракси индијског народа и интензивног социолошког и филозофског размишљања о томе које праксе треба да се рачунају као засебне религије и које треба посматрати као различите путеве. који су одувек цветали унутар огромног кишобрана хиндуизма, написао је др ЈК Бајај из Центра за политичке студије са седиштем у Њу Делхију у чланку о ОРП.
Подели Са Пријатељима:
