Скулптура која слави Мери Вулстонкрафт изазива критике: Ко је била „мајка феминизма“?

Иако је скулптура — гола женска фигура — Мери Вулстонкрафт од уметнице Меги Хемблинг наишла на огромну муку због објективизације женског облика, одавање почасти Вулстонкрафту је одавно закаснило.

Статуа Мери Вулстонкрафт, 'Мајка феминизма', уметнице Меги Хемблинг из Лондона. (Фото: Ројтерс)

После деценијске кампање, у уторак је Мери Вулстонкрафт, британска феминистичка списатељица и филозофкиња из 18. века која се често сматрала мајком феминизма, одликована спомен статуом на Њуингтон Грину у северном Лондону, где је провела значајан део њен живот.

Иако је скулптура — гола женска фигура — уметнице Меги Хемблинг наишла на огромну меку због објективизације женског облика, одавање почасти Вулстонкрафту је одавно закаснило.

Ко је била Мери Вулстонкрафт?

Мери Вулстонкрафт је најпознатија као списатељица преломног „Оправдања права жена“ (1792), раног трактата о родној равноправности. Али у њеном кратком, неконвенционалном животу, Вулстонкрафтов пут до признања био је далеко од глатког.

Рођен у априлу 1759. у богатом домаћинству, Волстонкрафт је био друго од седморо деце. Њен отац, Едвард Џон Волстонкрафт, био је шпекулант и дипсоман, расипајући породичне приходе и све више насилан према својој жени и деци.

Као дете, прво место где је Вулстонкрафтова била изложена дискриминацији била је код куће — док је њен старији брат добио опсежно формално образовање, њене сестре и она су имали само неколико година дневне школе. Ипак, наставила је да чита и пише сама, подстакнута својом радозналошћу и неопходношћу економске независности, након пада богатства њене породице.

Обликовано пријатељствима

Волстонкрафтова жеља за учењем била је подстакнута два коначна пријатељства у њеном раном животу — са Џејн Арден, ћерком филозофа, и са Френсис Блуд, која је касније постала илустраторка и едукаторка. Жене су заједно читале и похађале предавања и, након кратког боравка као даме, Вулстонкрафт је чак отворила школу за девојчице са своје две сестре и Крв 1784. године, када је имала око 25 година. Иако би се подухвату завршио након Блоодове преране смрти током порођаја, ово су биле неке од интелектуално најстимулативнијих година за Вулстонкрафта.

Случајан сусрет са политичким реформатором Ричардом Прајсом био би почетак још једног пријатељства које ју је интелектуално хранило. Преко Прајса, Вулстонкрафт би, између осталих, упознао будућег америчког председника Томаса Џеферсона и америчког полиматичара Бенџамина Френклина. Ова пријатељства би јој проширила видике и подстакла интересовање за савремену политику и културу.

Такође у Екплаинед | У Енола Холмес, поглед на женски покрет Енглеске 19. века

Вулстонкрафтови списи

Крвава смрт, за коју је Волстонкрафтова била дубоко везан, била би окидач за њену прву књигу. Након што је боравила у Ирској као гувернанта, Вулстонкрафт се вратила у Лондон да напише „Мисли о образовању ћерки“ (1787). Објавио ју је Џозеф Џонсон, либерални издавач – и иако је била рекламирана као књига понашања за жене које желе да буду добре жене и мајке, Волстонкрафт се залагао за обавезно образовање и подстицање критичког мишљења и животних вештина за економску независност Жене.

Ово би био почетак њене списатељске каријере, неконвенционалан избор за жену тог времена, али, како је Вулстонкрафт написала својој сестри, била је срећна што је постала преломница пута — прва из новог рода. Научила је нове језике, укључујући француски и немачки, и радила као преводилац и рецензент.

Утицај Француске револуције

Преко Џонсона, Волстонкрафтов интелектуални круг би пригрлио мислиоце као што су песникиња и есејисткиња Ана Барбаулд, филозоф Вилијам Годвин, за кога ће се касније удати, и политички активиста Томас Пејн.

Егалитарни принципи Француске револуције, која је почела у мају 1789, наишла су на наклоност Волстонкрафта. Када је британски политичар Едмунд Бурке написао критику револуције у свом 'Размишљању о револуцији у Француској' (1790), Вулстонкрафт је брзо стала у одбрану револуције са својом 'Потврдом права мушкараца' (1790), у за коју је тврдила да традиција сама по себи не може гарантовати права; мора се заснивати на појмовима рационалности и једнакости. Пејн би се придружио овом разговору, који је постао познат као Контроверза о револуцији, са својим „Правима човека“ (1791), у којем је подржао Вулстонкрафтове тврдње. Екпресс Екплаинед је сада на Телеграму

Њено главно дело

Француска револуција би такође била подстицај за њено суштинско дело. Године 1792, када је имала 33 године, Вулстонкрафтова је изнела свој аргумент за равноправност родних улога у „Обрани права жена“.

Скоро један век, испитивање личног живота Вулстонкрафтове одвојило је фокус од њене радикалне борбе за еманципацију жена. (Фото љубазношћу: тате.орг.ук)

Не желим да оне (жене) имају власт над мушкарцима; али над њима самима, написала је, тврдећи да је образовање једнако право за жене колико и за мушкарце. Она је изнела аргументе за моралну и интелектуалну аутономију за жене, које су од детињства поучене да је лепота женско жезло, да се ум обликује према телу и, лутајући по свом позлаћеном кавезу, само тражи да украси свој затвор.

Вулстонкрафтов трактат био је одговор на извештај који је Шарл Морис Талеран-Перигор поднео француској националној скупштини, сугеришући да се женама даје само образовање у породици. Њена расправа је у то време била добро прихваћена, промењена је тек након њене смрти, објављивањем мемоара њеног мужа Годвина, који су забележили њен неконвенционалан лични живот.

Ипак, до почетка 20. века, књига ће се сматрати једним од најранијих феминистичких текстова, стављајући у први план вековима дугу борбу против мизогиније и неједнакости.

Вулстонкрафтово наслеђе

Волстонкрафт је умрла 1797. године, 11 дана након рођења њеног другог детета, ћерке Мери (која је написала „Франкенштајн“), када је имала само 38 година. Годину дана након њене смрти, њен ожалошћени супруг Годвин објавио је „Мемоаре аутора доказа о правима жена“, јер је веровао да јој на свету не постоји равна.

Интимни приказ њеног живота — њен однос са америчким дипломатом и писцем Гилбертом Имлајем, са којим је имала ћерку ван брака, њене афере, необичан брак који је имала са Годвином и њени неконвенционални погледи на религију — ипак су имали супротан утицај. То је скренуло пажњу са њеног писања на њен лични живот. Прилично окрутно испитивање које је уследило избрисало је сећање на њену радикалну борбу за еманципацију жена током скоро једног века – све док је британска политичарка и суфражестица Миллицент Гарретт Фавцетт није прогласила за једну од раних феминистичких икона суфражешког покрета.

Од тада, узастопне генерације феминисткиња, укључујући списатељице Вирџинију Вулф и Ему Голдман, научнике као што су Гери Кели и Вирџинија Сапиро, признале су Вулстонкрафтово наслеђе и континуитет њених идеја у узастопним фазама покрета.

Подели Са Пријатељима: