Објашњено: У Еноли Холмес, поглед на женски покрет Енглеске 19. века

Енола Холмс је производ Енглеске из 19. века захваћеног радикалним женским покретом који захтева политичка и лична права.

Мили Боби Браун у сцени из филма 'Енола Холмес'. (Нетфликс преко АП)

Још један филм о Холмесу стигао је у наше дневне собе. Овај пут, међутим, није Шерлок Холмс већ његова блистава 16-годишња сестра та која решава мистерију. Нетфликс је прошле недеље режирао Енолу Холмс у режији Харија Бредбира са Мили Боби Браун у главној улози. Филм је заснован на спин-оффу Шерлока Холмса ауторке Ненси Спрингер, мистерије Еноле Холмес, који је написала између 2006. и 2010.

Енола Холмс је производ Енглеске из 19. века захваћеног радикалним женским покретом који захтева политичка и лична права. Док је Енолина мајка Еудорија део групе суфражеткиња, сама протагонисткиња је приказана као потпуни несклад у рестриктивном свету викторијанске Енглеске којим доминирају мушкарци. У позадини је политички набијена атмосфера реформских закона који се усвајају у Скупштини усред велике дебате и породичних несугласица.

У интервјуу за Невс Хералд 2018. године, Спрингер је изјавио да Шерлок Холмс одражава викторијанске ставове аутора Артура Конана Дојла о женама као слабијем полу, те је стога њена Енола Холмс срамота за своју браћу захваљујући свом независном начину. Лик Шерлока Холмса аутора Артура Конана Дојла сигурно је био претплаћен на одређени бренд латентног сексизма. Наравно, никада није учествовао у било каквом сексуалном насиљу или било каквом истакнутом насиљу над женама у свом измишљеном свету, али је увек био пристрасан према „лепшем“ полу. Веома често се током процеса дедукције позивао на популарне и савремене стереотипе о женама, каже Анинидита Гош, доцент на одсеку за енглески језик на Маитреии колеџу Универзитета Делхи. Енола служи као прикладан одговор на шерлоковски свет, а да му не лиши суштинску доброту којој служи у свим парадигмама.

Феминистички покрет Енглеске 19. века

Спрингерово стварање Еноле Холмс најбоље се разуме у позадини покрета за право гласа који се појавио у Енглеској. Са 16 година, Енола је наследила мајчину љубав према играма речима, њену стручност у борилачким вештинама и њену бунтовну природу. Разочарана је изненадним нестанком своје мајке, али убрзо открива своју умешаност у радикалну женску групу када наиђе на експлозивне супстанце које су оне створиле да би изазвале милитантну реформу у енглеској политици.

Ово је било време када су се широм Енглеске појавиле групе које су захтевале политичка права за жене. А извештај коју је продуцирала новинарка Ребека Мејерс у Индепенденту 2013. године, примећује да и парламент Уједињеног Краљевства и Британска библиотека тврде да је постојало седамнаест друштава за право гласа за жене која су се окупила у касном 19. веку да би формирала Националну унију друштава за право гласа жена. Она даље приповеда да се до 1913. скоро пет стотина регионалних друштава за право гласа придружило, што је НУВСС учинило најутицајнијим савезом.

Ова слика коју је објавио Нетфлик приказује Мили Боби Браун, лево, и Хенрија Кавила у сцени из Еноле Холмс. (Алекс Бејли/Нетфликс преко АП)

Неуморни напори покрета бирачког права током скоро једног века довели су до доношења Закона о репрезентацији народа (једнака права) из 1928. године, који је женама дао изборну једнакост са мушкарцима. Прва петиција за гласање жена стигла је 1832. из Станмореа у Јоркширу, који је изјавио да је плаћала порезе, па стога не види зашто не би имала удела у избору представника.

Такође прочитајте | Рецензија филма Еноле Холмес: У граду је нови Холмс

Године 1865. формирано је Кенсингтонско друштво које се састојало од групе жена средње класе, којима је било забрањено високо образовање. Организовали су прве кампање за гласачка права жена, поседовање имовине и високо образовање. После дуге расправе формирали су комисију за израду петиције и прикупљање потписа. Предводиле су га активисткиње попут Барбаре Бодишон, Емили Дејвис и Елизабет Герет. Петицију са 1500 потписа представио је филозоф Џон Стјуарт Мил у Доњем дому 1866. године.

Одбор за право гласа у Манчестеру, Централни комитет Националног друштва за женско право гласа, Примросе лига, Женски ослободилачки фронт и Женски франшизни фронт, били су неке од многих група које су се појавиле у Енглеској крајем 19. века.

Године 1897. формирана је Национална унија друштава за право гласа. Њени чланови су себе називали суфражестима, и настојали су да мирним и легалним средствима постигну право гласа за жене. Веровао је у образовање маса кроз књижевност и утицај на владу путем петиција и закона.

Међутим, група жена из реда суфражеткиња постајала је све нестрпљивија и фрустрирана недостатком напретка. Сходно томе, 1903. године формирана је Женска друштвена и политичка унија (ВСПУ) под вођством Емелие Панкхурст и њених ћерки Кристабел и Силвије. Група је радије себе називала суфражеткињама и имала је за циљ да примени милитантне и илегалне тактике како би победила у свом циљу, као што је њихов мото, „дела а не речи“, јасно говорио. Група је узнемиравала политичаре, одржавала масовне демонстрације, нападала истакнуте зграде, палила ненасељене куће и цркве, штрајковала глађу, а када је ухапшена, трпела присилно храњење. Два најпознатија масовна митинга одржале су суфражеткиње 1908. и 1913. године, а на првом је присуствовало око 300.000 људи.

Екпресс Екплаинедје сада укљученоТелеграм. Кликните овде да се придружите нашем каналу (@иеекплаинед) и будите у току са најновијим

Хенри Кавил, с лева, Сем Клафлин и Мили Боби Браун у сцени из Еноле Холмс. (Алекс Бејли/Нетфликс преко АП)

Један од првих и најистакнутијих чинова борбености од стране суфражеткиња било је везивање себе за ограде јавних зграда. У јануару 1908. док су се активисткиње Едит Њу и Оливија Смит приковале ланцима за ограду испред Даунинг стрита 10, њихова сапутница Флора Драмонд ушла је у зграду да поремети састанак владе. Мајерсова у свом чланку напомиње како су у чину везања ланаца активисткиње претрпеле сексуално насиље од стране јавности и полиције.

Коначно, 1918. године, британска влада је дала право гласа имућним женама старијим од 30 година. Десет година касније, 1928. године, бирачко право је проширено на све жене старије од 21 године, чиме су биле изједначене са мушкарцима.

Научници су често коментарисали чињеницу да је покрет за право гласа жена у Енглеској био колико политичка борба, толико и лична. У борби за право гласа, суфражисти су тражили ништа мање потпуну трансформацију живота жена. Они су кренули да редефинишу и рекреирају политичким средствима сексуалну културу Британије, пише историчарка Сузан Кинсли Кент у својој књизи, „Секс и право гласа у Британији, 1860-1914“.

Адвокат Софија Ван Вингерден, аутор књиге, „ Покрет за право гласа жена у Британији, 1866-1928' 1999. године, примећује како су упркос очигледном недостатку напретка у политичким правима, који су постигле женске групе у 19. веку, оне оствариле напредак у разним другим областима. Основани су женски колеџи на универзитетима Оксфорд и Кембриџ, женама је било дозвољено да стичу медицинске дипломе, осниване су образовне институције за девојчице, удате жене су стекле права да држе имовину на своје име, а мајке су добиле право приступа и контроле над својом децом, пише.

Преклапање политичког и личног у покрету за женска права у Енглеској је лепо истражено у односу који Енола, како се види, дели са својом мајком. Филм се завршава монологом Еноле у ​​којем размишља о свему што је њена мајка припремила да постане: Да бисте били Холмс, морате пронаћи свој пут, моја браћа имају, моја мајка има, а морам и ја… желела је да пронађи моју слободу, моју будућност, моју сврху.

Подели Са Пријатељима: