Оно што Обећану земљу Барака Обаме чини једним од најбољих америчких председничких мемоара
Обамино живописно, романескно писање оживљава његову бајковиту политичку каријеру од државног законодавца до првог америчког црног председника.

Постоји тренутак код Барака Обаме Обећана земља (Викинг, 1999 Рс), када иде у сусрет (чешког државника) Вацлава Хавела. Док одлази, Обама захваљује Хавелу на саветима и обећава му да ће Америка следити демократске вредности. Обама пише: „Проклети сте због великих очекивања људи“, рекао је он (Хавел) руковајући се са мном. „Зато што то значи да се и они лако разочарају. То је нешто што ми је познато. Бојим се да то може бити замка.’
У случају Обаме, очекивања од његовог мандата била су необично висока. Ево политичара сјајне личности: блиставу интелигенцију која блиста у скоро сваком изговору, необичан степен емоционалне интелигенције који му омогућава да процени људе и ситуације, завидну моћ артикулације и карактер који је за некога остао изузетно неокаљан у политици. Али Обећана земља, прелепо написан, дирљив и одмерен председнички мемоар, један од најбољих у том препознатљивом америчком жанру, често се чита у целокупном луку његовог наратива, као одговор на тежину очекивања о којој Хавел говори.
Књига има много сврха и многа задовољства. Покушава да буде искрен приказ Обаминог времена на власти. То је хроника како је бити председник. Али пре него што пређемо на политичку причу, вреди нагласити дирљивост Обамине људске приче, која је постала живописна романескним писањем. То је дивна прича о породичним односима, повременим напрезањима и тензијама, али и о безграничној љубави. Његово задивљујуће топло интересовање за људе свих врста, за њихову индивидуалност, је изузетно. Врхунац наративне нити у овој причи је Обамин однос са његовом баком, која га је одгајила на Хавајима. Он пише на тешким местима, ја имам тенденцију да каналишем своју баку. Али то би била бездушна душа чије очи не навиру сузама на параграфе који описују њене последње дане, и шта му је она значила као морална бродска звезда и као сведок. Са њом се осврће на своје детињство — Други пут, други живот. Скроман и без последица по остатак света. Али онај који ми је дао љубав. Једном кад Тута нестане, више неће остати нико ко се сећа тог живота, или мене у њему.

Прва половина књиге је задивљујућа прича о бајковитој политичкој каријери у којој је Обама прешао из државног законодавца у председника. Извештај о његовом политичком успону је вероватно најснажнији и најсаморефлексивнији део књиге, више од његовог времена као председника, када је тежина историје и Закона о службеним тајнама преузела власт. Иако постоји део разочарања на почетку његове политичке каријере, чини се да никада није било сумње у његову путању. Као што је Емил Џонс, у законодавном телу Илиноиса рекао, Барак је другачији, Он иде на места. Лична драма овог дела долази од сталног испитивања његових сопствених мотива за улазак у политику и удвостручавање ње, посебно против скептицизма Мишел Обаме. Али као и увек, постоји клиничка јасноћа у његовом приступу политици, а његов осећај за тајминг и политички замах је непогрешив. Његова прва кампања за политичку функцију потврдила је оно што је он већ знао о себи - да без обзира на фер плеј, нисам волео да губим.
Реад | Обамине мемоари продати су у рекордних 1,7 милиона примерака прве недеље
У време његовог мандата, политика постаје напета драма између смелости наде и мрачне тврдоглавости политике моћи. Постоје три области у којима је Обама обећао промену, али такође носи тежину разочараних очекивања. Први је политички стил. Све време, Обама одржава проучавану посвећеност разумности: веру у моћ аргумената, да буде изнад свађе, да гради мостове, на велико запрепашћење сопствене стране. Оно због чега највише жали је преношење идеје да не поштује нечија уверења. Па ипак, како овај став функционише у медијском окружењу посвећеном запаљивој пропаганди, и пред лицем Републиканске странке која оличава став типа Мича Меконела, као да ме је брига? Буквално свака појединачна ставка на Обамином дневном реду - од величине Закона о опоравку и реинвестирању до Обамакера до расних питања - је талац пристрасности. Друга тензија је између Обамине привидне посвећености економској правди и његовог поштовања према разборитости поткрепљене страхом од моћи финансијског сектора.
Након глобалне финансијске кризе 2009. године, Обама се опире позивима на оно што он назива старозаветном правдом — позивима на кажњавање банкара и кроћење Волстрита. Закон о опоравку, програм изузетне економске и политичке финесе, био је значајно достигнуће. Али овај одељак ће дати воду онима који мисле да је Обама показао превише новозаветне стрпљивости према Вол Стриту. За Обаму је разборитост пре него праведност прва врлина.
Трећа оса напетости је на трци. Обамин избор је сам по себи био епохалан. Али он мора да потисне сопствену дубину осећања о расним питањима да би стигао до тога. Најтежи тренуци у књизи су када Обама мора да провуче деликатну иглу о расним питањима. Он илуструје терет двоструке свести: мора да се мисли шта белци мисле о њему, и скоро да се осети напор претераног размишљања. Нема сумње да је његов успех увреда за неке људе; он мора да креира политику и своје понашање на начин који пригушује, а не поларизује расну поделу – што није лако када се чини да је подела претерано одређена. Он жели економске и социјалне политике о благостању и криминалу које ће користити Афроамериканцима, али увек обликоване у универзалним терминима како би могле бити основа широких коалиција. Дакле, политичка прича коју Обама прича о свом времену на функцији није запањујућа у својим открићима. Запањујуће је само када узмете у обзир монументалну и трагичну иронију: најразумнији од председника који је подложан најпартијским сукобима, приврженост правди која никога не оставља задовољним и софистицираност по питању расе која не умирује ни беле страхове ни црне. страхови.
Такође прочитајте | Гандис, БЈП, национализам подела: Шта Барак Обама каже о Индији у мемоарима

Али књига је више разочаравајућа о спољној политици. Делимично зато што у његовом писању постоји квалитет шаблона: кратка, али формулисана историја дела света о коме пише, праћена спретним скицама ликова које су бриљантне, не само због његовог погледа на физичке детаље, а затим, понављање улоге Америке у том делу света. Иако је добар у давању више страна аргумента о било ком питању, чини се да се његов поглед на свет урушава под теретом ограничења и његове сопствене жеље да обнови мит о моралној Америци. Узмимо пример — Обама је на другим местима признао да је интервенција у Либији била грешка. Али овде се он поново позиционира кроз мало триангулације. С једне стране, он разликује своју позицију од позиције Саманте Пауер (демократа, била је амерички амбасадор у Уједињеним нацијама између 2013. и 17.). Он напомиње да је одговорност за заштиту била доктрина без дефинисаних параметара. Пошто је ратом ублажио Пауерове експанзивније идеје филантропије, Обама, ипак, жели да посегне за америчком мисијом. Сматрао сам ово знаком моралног напретка. Током већег дела америчке историје, помисао на коришћење борбених снага да спречи владу да убије сопствени народ не би била покретач — јер се такво насиље које спонзорише држава дешавало све време; зато што амерички креатори политике нису сматрали смрт невиних Камбоџанаца, Аргентинаца или Угандаца релевантним за наше интересе; и зато што су многи од извршилаца били наши савезници у борби против комунизма.
Реад | Барак Обама и кошарка: У његовом животу и у његовој књизи
За његову заслугу, Обама је брутално заједљив према претходном америчком интервенционизму, укључујући крваве ударе у Индонезији које подржава ЦИА. Али у Либији му тај опрез изневерава. Са свима се консултује. Упадљиво је у Обамином извештају колико је амерички естаблишмент, од Сузан Рајс преко Хилари Клинтон до будућег државног секретара Тонија Блинкена, задржао интервенционистички инстинкт. Постојао је значајан међународни консензус по том питању, при чему су и европске и арапске државе подржале интервенцију. Постоји процена вероватних узрочно-последичних последица: веровање да ће се, ако рат почне, активирати инстинкти Моамера ал-Гадафија за самоодржањем и он ће преговарати о безбедном изласку. Ово је претпоставка за коју се испоставило да је фатално погрешна. Обама је вероватно такође био преран у затварању алтернатива рату. Али у позадини лебди оно искушење да америчка интервенција може бити претеча моралног напретка. Контраст између његовог сопственог положаја и старог естаблишмента је, међутим, разлика без разлике, што постаје јасно у случају Либије, Јемена и његове употребе дронова. Чини се да Обама мисли да је померио иглу на америчку спољнополитичку свест тако што је учинио да буде моралнија, али, можда, заборавља да се претходни оквир за који Обама заједљиво такође сакрио под одежду праведности и судбине човечанства.
Обамина је заслуга што је представио свој случај што јасније и снажније било ко може, али га не проглашава тријумфалним успехом. Његова једина нота само-честитања, и, можда, заслужено, јесте способност да остане миран пред сопственом слутњом. Постоји детаљ који говори да Обама очигледно стишава тон што је све више љут. Ово је, додуше, само први том, а комплетан доказ за тужилаштво и одбрану ће морати да сачека други том.
Али, на свој начин, овај мемоар је проширено размишљање о природи модерне политике. Једна од изузетних ствари у вези са модерном политиком је то што се она води под сталним погледом. Иронично, радње се не испитују толико колико речи и личности, а буквално свака реч или погрешно изговорена реченица може имати политичке последице. Постоји изборни афинитет између ове врсте политике и Обамине личне хиперсвесности, где он може да скрене поглед другог на себе. Али калибрисање према том испитивању такође може учинити да изгледа мање аутентично, више прорачунато. Можда је део апела Доналда Трампа било управо то наметнуто одбијање захтева самосвести.
Обама делује либерално по убеђењима и конзервативно по темпераменту, у овом смислу. Морални терет који носи је политика избегавања мањег зла. Ово је, на једном нивоу, одговоран став. Али постоји ризик да се либерална политика увек оправдава против мањег зла у односу на које неко изгледа боље. Препушта амбицију и свако преузимање ризика десном крилу. И, коначно, ту је проблематично питање националних митова. Занимљиво је да је Обама већ 2010. године слутио да је глобална судбина демократије крхка. Источна Европа, Турска изгледају као да назадују, а Обама се пита да ли је чак и успех Индије случајност која може да се сруши. Његова вера у Америку је озбиљно тестирана питањем расе. Али он је интернализовао једну лекцију коју ће мемоари скоро сваког великог државника одисати у пуној мери: да бисте тежили лидерству, морате се држати националног мита, приче о његовој изузетности и величини, чак и када се суоче са великим изгледима. Морате показати да је ваша земља заиста обећана земља.
Левица ће мислити да Обама прави превише изговора, као да каже, земља није спремна за мене; десница ће тврдити да Обама пребацује кривицу на њих. Али и једно и друго би било добро да послушају савет једног од највећих америчких писаца, Џона Вилијамса у његовом роману Август (1972): Чини ми се да је моралиста најбескорисније и најпрезреније створење. Он је бескористан у томе што би своју енергију трошио на доношење судова, а не на стицање знања, из разлога што је расуђивање лако, а знање тешко. Обећана земља је ода тешкоћи расуђивања, чак и када показује где се посустаје.
Пратап Бхану Мехта доприноси уреднику,
Подели Са Пријатељима: