Веома се надам будућности: Кашмирски писац Шабир Ахмад Мир

Дебитантска фикција кашмирског писца Шабира Ахмада Мира бави се сложеношћу политичког сукоба у региону

Иако је Мир написао много поезије, његов сусрет са фикцијом почео је када је учествовао на ФОН-овом такмичењу кратке приче у Јужној Азији и постао први победник за своју причу, Џин који је пао са ораха, 2016.

Једна од првих књига која је изашла из Кашмира након укидања члана 370 је Схабир Ахмад Мир Куга над нама (550 Рс, Хацхетте). Писац и песник из Пулваме саткао је причу коју су одвојено испричала четири пријатеља из детињства – младић ухваћен у сукобу, ћерка социјалног пењача, син богатог станодавца и милитант. Ослањајући се на живот 90-их и неколико догађаја који су обликовали политику у региону, прича покушава да изнесе њену слојевиту сложеност и утицај који има на односе.

Иако је Мир написао много поезије, његов сусрет са фикцијом почео је када је учествовао на ФОН-овом такмичењу кратке приче у Јужној Азији и постао први победник за своју причу, Џин који је пао са ораха, 2016. Потом је освојио међународну награду Реуел за фикцију 2017. године, а његове кратке приче су објављиване у различитим књижевним часописима. Ово је његов дебитантски роман. Изводи из интервјуа:

Прича открива сивило сукоба и да се људи не могу стрпати у кутије, а мишљења и лојалности су сукобљени. Шта сте желели да истражите кроз ову причу?

Ово је веома зезнуто питање за мене да одговорим, јер оно што сам желео да истражим овим романом и шта је овај роман на крају испао две су потпуно различите ствари. Почео сам са истраживањем и рекреирањем мита о Тиресији у савременој пустоши Кашмира. Затим сам од Тиресије прешао на Едипа, а роман је тренутно врло, врло лабаво преиспитивање тога. Ипак, док га је писао, роман је добио сопствени облик. Почео је да истражује и враћа сећања на моја сопствена, као и на људе око мене. Док сам га завршио, роман је постао истраживање кривице за преживљавање на месту и времену попут Кашмира.

Да ли је на било који начин било тешко написати књигу? Колико је дуго било у изради?

Мислим да је од свега што сам до сада написао овај роман био најлакши за писање. Најлакше у смислу да сам само сео са лаптопом и куцао даље, ствари су се само појављивале. Као да сам све године ово писао у својој глави. Вероватно је то разлог што сам га за три месеца завршио.

Да ли сте морали да се самоцензуришете?

Не. Бар не свесно.

Шабир Ахмад Мир Куга над нама је објавио Хацхетте.

Кроз роман сте реконструисали неколико значајних политичких догађаја, од 90-их до, може се рећи, времена пре укидања. Да ли је то била вежба у одржавању историје и сећања живима и против заборава прошлости?

Покушај је био више ангажман са прошлошћу него борба против заборављања прошлости. Припадам генерацији Кашмира који су живели кроз период историје којем смо били сведоци, али нису могли да схвате добробит деце. Као одрасли не успевамо да помиримо своју историју са сопственим сведочењем. Овај део историје — осамдесете и деведесете — постао је гомила наратива и контра наратива; пропаганде и полемике. Једини начин да се бавимо сопственом прошлошћу је враћање сопствених сећања и искуство (али не и постизање) извесног разумевања свега тога.

Полицијски час се успутно помиње у роману. Кашмир је доживео најстроже и најдуже затварање у својој историји, заједно са гашењем интернета које није виђено нигде другде у свету. Да ли је то нешто што планирате да истражите у свом будућем раду?

Полицијски час и ограничења пружају веома кафкијански свет маштовитих могућности и измишљених напада. Ово је за мене упорно искушење. Током година, много пута сам подлегао овом искушењу у својим кратким причама. А можда би из тога могло произаћи нешто дуже, нешто дубље. Али тренутно мој пробни следећи рад је о нечему сасвим другом. Реч је о ткачи која жели да тка ћилим који ће летети. Провизорно је смештен у Кашмир пре '47, тачније Сринагар. Али овај Сринагар није нужно историјски Сринагар, он би могао бити моја творевина. Сринагар где су ткалци тепиха и шалова били на врхунцу свог заната, али су у исто време били под чврстом контролом државе, која је њихово постојање свела на аутомате за ковање новца. Идеја је да се истражи улога уметности и уметника у таквој поставци.

Куга, предстојећа пропаст, апокалипса — ови термини су коришћени за представљање вашег претходног и најновијег рада. Зар се не надаш будућности?

Веома се надам будућности, иначе зашто бих писао? Када неко пише о предстојећој пропасти и куги и свему томе, то значи да је замислио алтернативни свет, бољи свет, са којим не може да се помири, у коме се налази или иде ка.

Колико је тешко пронаћи издавача за причу смештену у сукоб у Кашмиру?

Мислим да је, на крају, заслуга приче (заслуга у њеном свеобухватном капиталистичком смислу) та која одлучује о њеним шансама за објављивање. Прича смештена у Кашмир има предност у смислу да привлачи пажњу издавача/агента, али то је то. Након тога има једнаке шансе да буде објављена као и свака друга прича.

Нисте ли осетили страх или незаинтересованост издавача према сукобу? Зар садашње политичко окружење није имало никакву улогу?

Претпостављам да је оно што покушавате да питате колико је изводљиво да се објави наратив који се не слаже са етатистичким или који му се чак противи, посебно у садашњем политичком естаблишменту. Рећи ћу да ако сте успели да створите добро уметничко дело засновано на субалтерном наративу или на маргиналном гласу, привући ћете пажњу издавача. Проблеми ће настати тек када публикација изађе. Када се перје измршави и скелети почну да испадају, тада ће почети невоље. С обзиром на то, моје запажање би могло бити искривљено због чињенице да сам можда само некако успео да приђем само оним издавачима којима је на уму само публикација и ништа друго. Можда постоје и други који, да позајмим ваше речи, „плаше се или (су) незаинтересовани за сукоб“. Неки људи су ме раније упозорили на ово – „Можда ћете морати да утишате глас, можда ћете морати да уредите „неприхватљиве“ ствари“. Али, на срећу, нисам се суочио са таквим проблемима у Хацхеттеу.

Ово је ваша дебитантска фикција и у прошлости сте написали неколико кратких прича. Како сте постали писац? То ће вам помоћи да схватите шта се дешава около?

Колико се сећам, приче су одувек биле мој начин да схватим свет. Моје шесто чуло, ако можете. Још од детињства поново замишљам и рекреирам свет у себи и око себе на начин који сматрам прикладним. Негде сам почео све то да записујем.

Знамо за ваше интересовање за грчку митологију, можете ли нам рећи нешто више о вашим књижевним утицајима?

Волим да читам и оно што читам зависи од места и расположења у коме се нађем. Данима бих читао стрипове о Бетмену, а у друге бих се склупчао покушавајући да читам Џојса (колико год сам могао). Тако да је тешко рећи шта је на мене утицало или шта највише утиче на мене, јер је то као нешто од свега. Али да, током година, одређени писци су оставили неке заиста дивне утиске попут (Николаја) Гогоља, (Франца) Кафке, (Џејмса) Џојса, (Хорхе Луиса) Борхеса, па чак и (ЈРР) Толкина.

Подели Са Пријатељима: