Објашњено: Зашто је Малеркотла посебан за Пенџаб и Сикхе?

Историја Малеркотле и зашто град заузима посебно место у историји Сика и друштвеном миљеу данашњег Пенџаба.

Институт за напредне студије Наваб Схер Мохаммад Кхан у Малеркотли. (Извор: Викимедиа Цоммонс)

Једини град Пенџаб у којем доминирају муслимани, Малеркотла, недавно је био у вестима након што је главни министар Пенџаба капетан Амариндер Синг објавио на Бајрам (14. маја) да ће бивша кнежевска држава бити 23. округ државе . Саопштење је прокоментарисао главни министар УП Јоги Адитијанат који је твитовао да је формирање новог округа одраз политике подела Конгреса. Тхе Пенџаб ЦМ узвратио рекавши да УП ЦМ није био свестан дуготрајних односа између Сика и муслимана у Малеркотли и да је УП ЦМ тај који сеје заједничку неслогу.

Ево историје Малеркотле и зашто град заузима посебно место у историји Сика и друштвеном миљеу данашњег Пенџаба.

билтен| Кликните да бисте добили најбоља објашњења дана у пријемном сандучету

Како је настала кнежевска држава Малеркотла?

Историјски гледано, Малеркотла дугује своје темеље у 15. веку суфијском свецу шеику Садраудину Садар-и-Јахану, такође познатом као Хајдер шеик. Почетни почеци су били скромни са насељем које се звало „Малер“ које је Бехлол Лодхи поклонио шеику чија је лоза такође била авганистанска, као и Лодијева, а за њих се говорило да су у далеком сродству. „Котла“, што значи тврђава, додата је касније у 17. веку са збирком села која су формирала јагир који је Бајзид Кану, потомку Хајдера Шеика, доделио могулски цар Шах Џехан. Базид Кан је подржао Аурангзеба против његовог брата Даре Шикоа и тако стекао наклоност цара и додао трајност владавини своје породице. Након тога је почела наследна сукцесија. Након пропадања Могулског царства, владари Малеркотле су остварили већу независност и у време инвазије на Индију од стране Ахмада Шаха Абдалија из Авганистана, придружили су се њему.

Какви су били односи Малеркотле са суседним државама?

Према делу историчарке Ане Бигелоу, „Муслимани Пенџаба“, након што је Махараџа Рањит Синг консолидовао своју власт у северном Пенџабу почетком 19. века, Малеркотла се придружио суседним државама Сика као што су Патиала, Набха и Јинд које су се такође осећале угроженим од Махараје Рањита. Сингова консолидација царства Сика. Ове цис-Сутлеј државе су прихватиле британску заштиту 1809. и биле су слободне од мешања Сикх Махараџа.

Малеркотла је остала под британском заштитом и савезом са суседним државама Сика до 1947. године када је постала једина муслиманска држава Сика у источном Пенџабу. Након распада кнежевских држава 1948. године, Малеркотла се придружио новој држави ПЕПСУ или Унији држава Патиала и источног Пенџаба (ПЕПСУ). Сам ПЕПСУ је распуштен 1954. и Малеркотла је постао део Пенџаба.

Каква је позадина посебног статуса Малеркотле са заједницом Сика?

Посебан однос између Сика и Малеркотле сеже у период када је десети Сикх Гуру, Гуру Гобинд Синг, био ангажован у низу битака са опресивним Могулским правилима у региону. Шер Мохамед Кан је био Наваб из Малеркотле у то време и иако је био присталица Аурангзеба и његових поручника који су у то време владали Пенџабом, каже се да је изразио своју муку због зидања живих два млада сина Гуруа Гобинда Синга, Зоравара Синга. (у доби од девет година) и Фатех Сингх (у доби од седам година), од стране Субедара Сирхинд Вазир Кана 1705. 'Хаа да Наара' или вапај за правдом дао је Схер Мохаммад Кхан прије Вазир Кхана када је наређено да се два млади момци била је изречена. Овај инцидент се причао годинама и добио је слику толеранције Наваба према двојици младих Сахибзада и дао је Малеркотли посебно место у наративу Сика.

Након смрти Гуруа Гобинда Синга, када је његов следбеник Банда Синг Бахадур опљачкао Сирхинд и сравнио га са земљом, поштедео је Малеркотлу. Ана Бигелоу каже да би могло бити много разлога за овај чин Банда Бахадура, Ифтикхар Кхан, последњи Наваб из Малеркотле, изјавио је у својој историји краљевства, као што многи други верују, да је Малеркотла поштеђен због 'Хаа Да Наара '. Алтернативна објашњења за избегавање Малеркотле од стране Банда Синг Бахадура нису неопходна и не траже се“, каже Бигелоу. У популарним осећањима, за Малеркотлу се верује да је благословио Гуру Гобинд Синг за „Хаа да Наара“.

Какви су били односи владара Малеркотле са Сикхима након епизоде ​​„Хаа Да Наара“?

Документовано је да су чак и након ове епизоде, владари Малеркотле наставили своју сродност са могулским владарима и када је власт Мугхала опала, они су се придружили авганистанском освајачу Ахмеду Шаху Абдалију. Међутим, на чије се стране у сукобима стављају владари различитих држава Пенџаба, укључујући Малеркотлу, често је зависило од бројних фактора, укључујући новчану добит, привремене савезе и инстинкт за преживљавање. На пример, Наваб Џамал ​​Кан из Малеркотле борио се против владара Патиале, а такође и против Абдалија пре него што му се придружио. За његовог наследника Наваба Бхикам Шаха се каже да се борио на страни Абдалијевих снага у бици против Сика 1762. године, која је позната као „Вадда Гхаллугара“ или Велики Холокауст у којем су убијене десетине и хиљаде Сика. Године 1769., тадашњи Наваб из Малеркотле је потписао уговор о пријатељству са Раџом Амар Сингхом из Патиале и након тога је кнежевска држава Патиала често била у помоћи Малеркотли, посебно 1795. када је Сахиб Сингх Беди, потомак првог сикх Гуруа, Гуруа Нанак Дев, напао је Малеркотлу због питања клања крава.

Међутим, масакр Намдхари (секта Сика) 1872. у Малеркотли је важан инцидент у историјским аналима града. Присталице Намдхари — неки извештаји кажу да је било лоповских следбеника — напали су град. Неки извештаји кажу да је напад требало да изазове плен и пљачку, док други кажу да је жена Намдхари силована у Малеркотли. Верује се да је британски агент који је управљао Малеркотлом у то време, пошто је Наваб био малолетан, био немилосрдан у освети и убио 69 Намдхарија, укључујући жене и децу, након што их је везао за цеви топова.

Како је Малеркотла избегао убиства и нереде поделе 1947?

Упркос чудним заједничким проблемима у граду, као 1935. године због Хинду Катха који се дешавао испред џамије, општа атмосфера у Малеркотли је остала пријатна. Комуналне тензије у данима који су довели до поделе остале су под контролом упркос општем слому закона и реда у суседним кнежевским државама. Док су територије Патиала, Набха и Јинд доживеле убиства великих размера, Малеркотла је остао слободан од тога.

Према речима професора Иштијака Ахмеда, у својој књизи Пенџаб: окрвављен, подељен и очишћен, очевици и учесници насиља над муслиманима рекли су му да нису дирали ниједну муслиманску избеглицу која је ушла у државу Малеркотла. Многи су то учинили јер су веровали да поштују жеље Гуруа Гобинда Синга који је благословио Малеркотлу. Пут до едхар киссе ну цххаддеиа нахин, пут до одхар киссе ну хатх наии лааиа (Никога нисмо поштедели са ове стране пута (граница Малеркотла), никог нисмо дирали са друге стране), рекао је један учесник насиља Проф Ахмад.

Подели Са Пријатељима: