Објашњено: Важност писања нобеловца Абдулразака Гурнаха о избегличком искуству

Већина књига Абдулразака Гурнах приказује афричке арапске протагонисте који покушавају да се помире са дислокацијом и отуђењем, посматрајући друштва и културе на које су слабашни.

Гурнахово писање истражује имигрантско искуство и како изгнанство и губитак обликују идентитете и културе. (Ил. Никлас Елмехед Нобелова награда за подршку)

Уочи проглашења овогодишње Нобелове награде за књижевност, престижна награда - која је последњих година била контроверзна - прозвана је због недостатка инклузивности и признања књижевница и писаца у боји. У четвртак, Абдулразак Гурнах, 72, који је рођен на Занзибару, а сада живи у Великој Британији, постао је пети афрички писац који је добио Нобелову награду за књижевност , по нигеријском писцу Воле Соиинка (1986), Египћанину Нагибу Махфоузу (1988) и јужноафричким писцима Надин Гордимер (1991) и Јохн М Цоетзее (2003).

У свом цитирању, Нобелов комитет је похвалио Гурнахов бескомпромисни и саосећајни продор у ефекте колонијализма и судбину избеглица у заливу између култура и континената.

Гурнахово дело

Аутор 10 романа и неколико кратких прича и есеја, укључујући Сећање на одлазак (1987), Пут ходочасника (1988), Рај (1994), Крај мора (2001), Дезертирање (2005), Шљунковито срце (2017) и, недавно, Афтерливес (2020), Гурнахово писање истражује имигрантско искуство и како изгнанство и губитак обликују идентитете и културе.

Већина његових књига приказује афричке арапске протагонисте који покушавају да се помире са дислокацијом и отуђењем, посматрајући друштва и културе у којима су слаби. На пример, Парадисе, који је ушао у ужи избор за Букерову награду, помиње Срце таме британског модернистичког писца Џозефа Конрада (1902), пошто његов протагониста Јусуф постаје пунолетан у време насилне колонијалне експанзије у источној Африци крајем 19. века.

У већини својих дела, Гурна избегава носталгију и мења жанровске тропе како би показао напетост и несигурност скривену у непрестано променљивом песку измештања. У Би тхе Сеа, још једном роману номинованом за Букерову награду, он истражује борбу избеглице да се сети и заборави.

Члан особља показује гомилу копија Загробних живота писца Абдулразака Гурнаха рођеног у Занзибару у излогу књижаре у Лондону. (АП)

Тешко је прецизно знати како су ствари постале такве какве јесу, са сигурношћу рећи да је прво било ово па је онда довело до тога и другог, а сада смо ту. Тренуци ми измичу кроз прсте. Чак и док их у себи препричавам, могу да чујем одјеке онога што потискујем, нечега чега сам заборавио да се сетим, што онда отежава препричавање када не желим да буде, каже један од наратора, Салех, муслиман из Танзаније који тражи азил у Великој Британији са фалсификованом визом у име свог заклетог непријатеља.

У преокрету судбине, особа делегирана да му помогне да се скраси у новој земљи је син тог човека, а у њиховим горким, жестоким свађама, напетост између старог и новог света добија облик.

Смештена у раном 20. веку, пре него што је немачка власт над источном Африком окончана 1919. године, Афтерливес, Гурнино последње дело, полази из премиса Раја и истражује судбину Хамзе, афричког арапског младића који је ангажован да се бори за Немце у Први светски рат.

Позадина

Гурна је рођена у Занзибару на Индијском океану у децембру 1948. године, када су њиме још владали Британци. Године 1963, када је архипелаг стекао независност, ушао је у фазу грађанских немира и унутрашњих сукоба између арапске мањине која је била на власти и афричке већине. Године 1964. Занзибарска револуција би довела до свргавања уставног монарха, султана Џамшида бин Абдулаха и његових претежно арапских функционера од стране афричких левичарских револуционара.

Након крвавих последица, када је Занзибар постао Уједињена Република Танзанија, Арапи и друге мањине су немилосрдно прогањани, а према неким проценама број погинулих износи око 20.000.

Гурна је напустила острво 1968. као 18-годишњакиња и преселила се у Британију, као избеглица у потрази за сигурним уточиштем. Није могао да се врати кући и упозна своју породицу све до 1984. године, када ће упознати свог оца непосредно пре него што је овај умро.

Иако му је свахили матерњи језик, када је почео да пише са 21, Гурнах је тежио ка енглеском, језику његовог образовања. Докторирао је на Универзитету Кент у Кентерберију, где је био професор енглеске и постколонијалне књижевности до недавног пензионисања. Његов академски рад фокусиран на постколонијалну и дијаспорску литературу, са посебним нагласком, помиње Нобелову веб страницу, о писцима као што су Соиинка, Нгуги ва Тхионг’о и Салман Рушдие.

Танзанијски писац Абдулразак Гурнах враћа се у свој дом у Кентерберију. (АП)

У својим писмима и интервјуима, Гурнах је опширно говорио о томе да је црпео инспирацију из космополитског Занзибара из свог детињства, где је мноштво језика, религија и култура напредовало једно поред другог, и које проналазе израз у малом свахилију, арапском, хинди и немачки који се појављују у његовом делу.

Инспирација

У свом есеју Писање и место из 2004. Гурнах пише, …у време када сам отишао од куће, моје амбиције су биле једноставне. Било је то време тешкоћа и стрепње, државног терора и прорачунатих понижења, а са 18 година, све што сам желео је да одем и пронађем сигурност и испуњење негде другде. Нисам могао бити удаљенији од идеје писања. Почети другачије да размишљам о писању у Енглеској неколико година касније било је то што сам био старији, размишљао и бринуо о стварима које су се раније чиниле некомпликованим, али у већем делу то је било повезано са неодољивим осећајем необичности и различитости који сам тамо осећао .

Било је нечег оклевања и опипавања у вези са овим процесом. Није да сам био свестан шта ми се дешава и одлучио да о томе пишем. Почео сам да пишем опуштено, у некој муци, без икаквог смисла за план, али притиснут жељом да кажем више. Временом сам почео да се питам шта је то што радим, па сам морао да застанем и размислим. Тада сам схватио да пишем по сећању, и колико је то сећање живо и неодољиво, колико је далеко од необично бестежинског постојања мојих првих година у Енглеској.

Та необичност је појачала осећај остављеног живота, људи случајно и непромишљено напуштених, места и начина да сам заувек изгубљен, како је тада изгледало. Када сам почео да пишем, тај изгубљени живот је био оно о чему сам писао, изгубљено место и чега сам се сећао.

Важност сада

У време када је глобална избегличка криза експоненцијално у порасту, Гурнин рад скреће пажњу на то како расизам и предрасуде према циљаним заједницама и религијама одржавају културе угњетавања.

У својој биобиблиографској белешци, Андерс Олсон, председник Нобеловог комитета Шведске академије, пише, Гурнахова посвећеност истини и његова аверзија према поједностављивању су упадљиви. То га може учинити мрачним и бескомпромисним, у исто време док прати судбине појединаца са великим саосећањем и непоколебљивом посвећеношћу.

Његови романи одмичу од стереотипних описа и отварају наш поглед ка културно разноликој Источној Африци која је непозната многима у другим деловима света. У Гурнаховом књижевном универзуму, све се мења - сећања, имена, идентитети. То је вероватно зато што његов пројекат не може да се заврши у било ком дефинитивном смислу.

билтен| Кликните да бисте добили најбоља објашњења дана у пријемном сандучету

Подели Са Пријатељима: