Акасх Капур спаја историју и мемоаре у фасцинантној књизи, Боље да је отишао, о свом родном граду Ауровилу

Капур, који је раније писао о Ауровилу, нуди оригинално истраживање о настанку заједнице

Боље је нестати: Љубав, смрт и потрага за утопијом у Ауровилу, Акаш Капур, Скрибнер, 368 страница, 699 Рс

Акасх Капур'с Беттер то Хаве Гоне: Лове, Деатх, анд тхе Куест фор Утопиа ин Ауровилле је ода двема љубавима: његовој жени и његовом родном граду. То је такође прослава других љубави: синовске, предане, заједничке и ботаничке. Капур све ово представља кроз прогањајућу причу о свом дому из детињства, намерној заједници у јужној Индији која се зове Ауровил.

Капуру ово није први пут да пише о утопији – како се Ауровил понекад описује – и он је искрен у погледу њене клизаве текстуре. Увек постоји опасност да контекст заглуши причу, да ће потреба за разјашњењем надвладати нарацију, објашњава он у антологији из 2018. о Ауровилу. Али Капур је у стању да управља Ауровиловом неухватљивошћу приступајући својим поданицима са стрпљењем и, опет та реч, љубављу. Резултат је његов најоригиналнији рад до сада.

Књига о Ауровилу захтева кратку лекцију из историје. У почетку, Беттер то Хаве Гоне представља Ауробинда Акројда Госа, бенгалског борца за слободу којег траже Британци, а који бежи 1910. у Пондичери, који је под француском јурисдикцијом. Његови покрети су ограничени, Гхосе открива да се повлачи дубље у своје мисли; Познат од 1920-их као Шри Ауробиндо, он наставља да проведе остатак свог живота у Пондичерију где ствара ашрам који привлачи ученике из целог света. Његова најистакнутија ученица је Францускиња по имену Мира Алфаса. Између њих се развија дубоко духовно партнерство и 1926. Шри Ауробиндо ју је именовао за Мајку Ашрама. Заиста, његови поклоници је узимају као децу мајци. Она успешно води Ашрам и све до своје смрти 1973.

Средином 1960-их, Мајка дели своју визију о месту мира, које ће бити живо оличење стварног људског јединства. Она га зове Ауровил: то значи град зоре и представља омаж њеном гуруу. Њени следбеници траже да га саграде са њом, а за њу, на пустој висоравни око пет миља северно од Пондичерија. Међу њима су Џон Вокер и Дајан Мејс. Маес су рано дошле у Ауровил, 1970-их. Књига такође прати трећег Ауровилијанца, Сатпрем-рођену-Бернард, која је преживела Гестапо и нацистичко мучење пре него што је пронашла мир у Индији. Попут десетина других привучених у овај кутак света, Џон, Дајан и Сатпрем су инхерентно конфликтне особе које покушавају да дају смисао свом животу.

Почетне године су напорне, и за Ауровил и за Ауровиљане. Напредак на неплодној, спрженој земљи је назубљен и узнемирујући. Они, поред тога, морају да науче како да се изразе, у шта да верују, и на крају, како да преживе. Џон и Дајана дају све од себе да одгајају своју ћерку Ауралис – коју Капур ожени – у овој чудној, светој дивљини. Али када јој је само 14 година, обоје умиру у размаку од једног дана. Њихова смрт не изгледа случајно. Како Ауровил наставља упркос таквој трауми, Капур пита и одговара, бранећи изборе својих ликова. Провео сам скоро 10 година јурећи ову причу, и знам да је било много верзија стварности, много верзија истине, које су се одиграле у мом родном граду. Нисам спреман да кажем ко је био у праву, пише он.

Уместо тога, Капур је нежан, пун поштовања. Структура књиге је паралелна са Ауровиловом причом о пореклу: дискретни делови који се спајају у целину. Први део је подељен на неколико делова, од којих сваки води другачији протагониста. До ИИ дела, поглавља се развијају као хор. Капур држи своје реченице и пасусе кратким, што олакшава упијање његовог невероватног спектра извора: чињеница, датума, писама, архивског материјала и стотина интервјуа. Већина књиге је у садашњем времену, што појачава Ауровилову живост. Последња поглавља поново откривају појединачне гласове, што је претеча одвајања ових ликова од других Ауровилијанаца: Када су почели, Џон, Дајан и Сатпрем су желели да живе за Ауровил; сада, сва тројица желе да умру за то.

Капур је задивљен Џоновим и Дајановим путовањима, иако је Ауралиса све време скептична. Ипак, вратила се у Ауровил са својим мужем и синовима и вратила га као дом. Ауро, Аура и Акаш – зора, атмосфера и небо – као да су заувек испреплетени. Можда је то јединство оно што је потрага за утопијом.

Срирам је доцент академског писања на Универзитету Ашока.

Подели Са Пријатељима: