У центру пажње линча, Ниханг Сикхи: њихова историја у Пенџабу и тренутни статус
Ниханг је ред сикхских ратника, који се одликују плавим хаљинама, застарелим оружјем као што су мачеви и копља, и украшеним турбанима прекривеним челичним фигурама.

Група Ниханга преузела је одговорност за брутално убиство 35-годишњег мушкарца на месту протеста фармера на граници Сингхуа у петак, наводно зато што није поштовао свету књигу Сика. У априлу 2020. Нихангс је напао журку полиције Пенџаба у Патиали и одсекао руку помоћнику подинспектора када је заустављен због полицијског часа усред изолације.
Ко је Ниханг?
Ниханг је ред сикхских ратника, који се одликује плавим хаљинама, старинским оружјем као што су мачеви и копља, и украшеним турбанима прекривеним челичним фигурама. Редослед се може пратити уназад до стварања Калсе од стране Гуруа Гобинда Синга 1699. године, према Сикх историчару др Балванту Синг Дилону. Етимолошки реч ниханг на перзијском значи алигатор, мач и перо, али чини се да карактеристике Ниханга више потичу од санскритске речи нихсханк, што значи без страха, неокаљан, чист, безбрижан и равнодушан према овоземаљским добицима и удобности, рекао је он.
Постоји ли гроф Ниханга у Пенџабу?
Научници кажу да је тешко дати конкретан број, с обзиром да су Ниханг Сикхи подељени на многе фракције. Уопштено говорећи, постоје три фракције: Баба Будха Дал, Тарна Дал и Баба Бидхи Цханд Дал. Будха Дал (у основи се сматра фракцијом старијих) и Тарна Дал (формиран као група младих) подељени су на даље фракције, укључујући око десетак фракција у Тарна Дал.
Бхаи Притпал Сингх, главни грантхи гурдвара Дукх Ниваран Сахиб, Патиала, рекао је да у Пенџабу постоји више од 30 фракција Ниханга, великих и малих. Према Рајиндеру Кауру, помоћнику професора религијских студија на колеџу Гуру Нанак, Будхлада, због великог броја фракција и њихове динамичне природе — оне се стално селе са једног места на друго (цхакраварти или цхалда вахеер) — веома је тешко имати одређени гроф Ниханга.
Др Дхиллон је рекао да Ниханг данас чине малу заједницу. У недостатку централне команде или руководства, они су лабаво организовани. Стационирани су у својим дерасима током целе године, али крећу на годишње ходочашће у Анандпур сахиб, Дамдама сахиб, Талванди Сабо и Амритсар, и учествују у верским догађајима и показују своје борилачке вештине и јахање.
| Линч као религија, каста тиња; опрезни политички лидери ћуте
Зашто панџабски политичари нису били много гласни у вези линча Сингхуа?
Линч се никада не може оправдати, али питање скрнављења светог писма Сика је веома осетљиво питање, тако да су политичари избегавали да се у њега упуштају, рекао је сикистички научник.
Други фактор је био то што политичари нису хтели да се сукобе са Ниханговима, који напуштају своје домове и немају страх од смрти.

Која је улога Ниханг Сика у историји?
Ниханги су играли велику улогу у одбрани сикхског панта од напада и прогона могулских гувернера у раним деценијама 18. века, а затим и током инвазије Авганистана Ахмад Шах Дуранија између 1748. и 1767. Када је војска Калса подељена на пет батаљона 1734. батаљон Ниханг или Акали предводио је Баба Дип Синг Шахид.
Ниханг је такође преузео контролу над верским пословима Сика у Акал Бунги (сада познатој као Акал Такхт) у Амритсару, где су одржали велико веће (Сарбат Кхалса) и донели Гурмату (резолуцију). Њихов утицај је дошао до краја након пада Царства Сика 1849; Британци су поставили управника (сарбрах) за управу Златног храма 1859. године.
Током година милитантности, тадашњи поглавица Баба Будха Дал Ниханг, покојни Баба Санта Сингх, пао је у сукоб са главним токовима Сикха када је, на захтев индијске владе, наставио да обнавља Акал Такхт који је био оштећен током операције Блуестар у Јун 1984. Неки Ниханги, укључујући Ајит Сингх Поохла, сарађивали су са полицијом Пенџаба на елиминацији сикхских милитаната, рекао је др Дхиллон.
Било је и других који су подржавали милитанте. Др Гурмеет Сингх Сидху, професор и предсједавајући Гуру Гобинд Сингх на Универзитету Пуњаби, Патиала, препричава случај у којем је Ниханг обмануо полицијску групу о кретању наводних терориста у неком подручју.
| Шилонгови Далит Сикхи, стари земљишни спор и пресељење предложено и противно
Шта им је данас извор прихода?
Главне фракције Ниханга имају под својом контролом бројне гурдваре, где бхакте дају понуде. Главне фракције такође имају пољопривредно земљиште, а приход остварују издавањем продавница на својим имањима. Будха Дал такође води три школе. Пријем у школе је искључиво на основу заслуга, рекао је секретар Будха Дал Диљит Сингх Беди. Упитан о приходима и расходима, Беди је рекао: Постоји неколико кантона Будха Дал у различитим дијеловима државе, гдје задужени воде евиденцију прихода и расхода.
билтен| Кликните да бисте добили најбоља објашњења дана у пријемном сандучету
По чему се Ниханги разликују од других Сикха и других Сикх ратника?
Нихангови поштују Кхалса кодекс понашања у његовом најстрожем смислу. Они не исповедају оданост ниједном земаљском господару. Уместо шафрана, они истичу плаву нишан сахиб (заставу) на врху својих светилишта, рекао је др Дилон.
Нихангови користе слогане „чхарди кала“ (заувек расположени) и „тиар бар тиар“ (стање вечне спремности) за непредвиђене догађаје.
Нихангови воле пиће које се зове шардаи или шарбати дег (сакраментно пиће) које садржи млевене бадеме, семе кардамома, мак, црни бибер, латице руже и семенке диње. Када му се дода мала мера канабиса, то се назива сукхнидхан (ризница удобности). Већа доза канабиса у њој била је позната као схахееди дег, или сакрамент мучеништва. То је узето (док) се боре против непријатеља, рекао је др Дилон.
Подели Са Пријатељима: