Објашњено: Ко је Шабнам, прва жена која је могла да буде обешена од 1947?

Шабнам је заједно са својим љубавником Салимом осуђена за убиство седам чланова своје породице 2008. Ако буде погубљена, биће прва жена у независној Индији која је обешена за злочин.

Шабнам (друга с десна) са пријатељима на венчању њеног брата Анееса 2006. Мало ко би желео да призна да су пријатељи са Шабнамом, каже једна од девојака на фотографији. (Фотографија експресне датотеке)

Дана 18. фебруара, 12-годишњи Схабнамов син, осуђеник на смрт из Амрохе у Утар Прадешу, апеловао је на председника Рам Натх Ковинда да опрости његовој мајци. Истог дана, Шабман је поднела другу петицију за милост гувернеру Утар Прадеша и председнику Индије, који су обојица раније одбили њену молбу.

Ако буде погубљена, Шабнам ће бити прва жена у независној Индији која ће бити обешена због злочина.

Само један затвор у Индији – онај у Матхури – има одредбе за вешање осуђенице. Медији су недавно цитирали да је Паван Кумар, вештак у случају ганграса у Њу Делхију у децембру 2012, рекао да је био у затвору Матхура да види да ли је соба за погубљење у функцији.

Невслеттер | Кликните да бисте добили најбоља објашњења дана у пријемном сандучету

За шта је Шабнам осуђен

Шабнам је заједно са љубавником Салимом осуђена за убиство седам чланова своје породице 2008. године –– оца Шауката Алија (55), мајке Хашми (50), старијег брата Анеес (35), Анеесове супруге Анжум (25), млађег брата Рашида ( 22), рођака Рабија (14) и Арша, Анеесовог 10-месечног сина.

Шабнам, који припада муслиманској заједници Саифи, живео је у Баванкхедију, селу у Хасанпур техсилу у Амрохи у западном Утар Прадешу. Дипломирала из два предмета, енглеског и географије, радила је као а шикша митра (наставник државне школе). Њена породица се противила њеној вези са Салимом, који је напустио класу ВИ, који је радио у јединици за тестерисање дрвета изван њихове куће и припадао је заједници Патхан.

Шабнам (у средини) у полицијском притвору у полицијској станици Хасанпур у Морадабаду. (ПТИ фотографија/фајл)

Према доказима тужилаштва, у ноћи између 14. и 15. априла, Шабнам је дала седатив шест чланова своје породице –– све осим бебе Арша. Салим им је потом секиром одсекао главе, док их је Шабнам држао за косу. Угушила је свог десетомесечног нећака. Са мртвим остатком њене породице, Шабнам би била једини наследник њихове куће и друге имовине.

Када су Шабнам и Салим ухапшени пет дана након злочина, обоје су били у својим 20-им годинама, а Шабнам је била у седмој недељи трудноће. У децембру те године родила је сина.

Године 2010. суд Амрохе их је осудио на смрт, што су потврдили Виши суд у Алахабаду 2013. и Врховни суд у мају 2015. Међутим, у року од 10 дана, Апек суд је одустао од смртних налога.

Тада је у септембру 2015. Гувернер Утар Прадеша Рам Наик одбио је Шабнамову молбу за милост , коју је тражила на основу својих одговорности према свом сину, Мохаммаду Тажу. У августу 2016. тадашњи председник Пранаб Мукхерјее је одбио њену молбу за милост .

У јануару 2020., вијеће Врховног суда на челу са ЦЈИ СА Бобдеом потврдило је смртну казну.

Оно што је Шабнам тврдио

Шабнам је била та која је подигла узбуну због убиства њене породице. Она је првобитно тврдила да су непознати нападачи ушли у њену кућу и све убили.

Међутим, током суђења, пар се окренуо једно против другог. У пресуди Врховног суда из 2015. стоји да је у својој изјави из Одељка 313, Шабнам рекла да је Салим ушла у кућу са ножем кроз кров и убила све чланове њене породице док је спавала. Салим је, с друге стране, рекао да је дошао до куће само на Шабнамов захтев и да је, када је стигао тамо, признала да је убио остале.

Седам година након злочина, када је њен син послат на хранитељство, Шабнам је тврдила да се плашила за његов живот, јер би људи који су убили њену породицу због имовинског спора могли да науде и њему.

Правне опције су и даље доступне са Схабнамом

Пре него што буде обешена, Шабнам има још неколико правних лекова. Дана 19. фебруара, дан након што је поднела нове петиције за милост гувернеру и председнику, Шабнамов адвокат, адвокат Шреја Растоги, рекао је у саопштењу да Шабнам има веома важне уставне лекове које још треба да примени. Ово укључује право да оспори одбацивање њене молбе за милост пред Вишим судом у Алахабаду и Врховним судом по различитим основама, као и право да поднесе тужбу Врховном суду против одлуке о захтеву за ревизију.

Куративна петиција може оспорити одлуку Врховног суда из јануара 2020. године, којом је потврђена њена смртна казна.

Такође, по закону, ако је више особа осуђено на смрт у истом случају, они морају бити погубљени заједно. Дакле, Шабнам и Салим могу бити обешени тек након што обојица исцрпе сва своја правна средства.

Шабнамови су

Шабнамов син је остао са њом у затвору првих неколико година свог живота. Године 2015. морао је да буде послат на хранитељство, јер према затворском приручнику, затворенице не могу да држе код себе децу старију од шест година.

Тај сада живи са новинаром Усманом Саифијем, који је био ученик Шабнамовог колеџа, и његовом супругом Сухином.

Саифи је рекао ову веб страницу 2015: Шабнам за који чујете, жена осуђена на смрт, није Шабнам који ја познајем. Ишли смо на исти колеџ... Једном ми је платила школарину када нисам могао, помагала ми је са мојим белешкама и бранила се за мене на колеџу. Све ово, баш као што би то учинила старија сестра. Дакле, када се ово догодило, био сам шокиран. Рекао сам својој жени да дугујем много Шабнаму и да то морам учинити за њу.

Друге жене осуђене на смрт у Индији

Према извештају Националног правног универзитета у Њу Делхију из 2016. о смртној казни у Индији, 12 жена је осуђено на смрт у земљи, и све припадају заосталим класама и верским мањинама.

Још један случај где је председник одбио молбу осуђеника за милост је случај од Ренука Схинде и Сеема Мохан Гавит , сестре осуђене за отмицу и убиство неколико деце у градовима Махараштре између 1990. и 1996. године.

Оптужени заједно са мајком Ањаном за отмицу 13 деце и убиство њих 10, Врховни суд их је 2006. године, поред киднаповања, осудио за пет од тих убистава. Према браниоцима сестара, убиства је починила њихова мајка – која је умрла две године након хапшења 1996. – а сестрама је подметнуо Киран Шинде, Ренукин муж, који је постао одобравалац.

Жене би киднаповале децу да би их користиле или као реквизите или за одвраћање пажње током џепароша и ситних крађа. Касније би их убили.

Сестре су осуђене од стране суда у Колхапуру у јуну 2001. Виши суд у Бомбају потврдио је смртну казну која им је изречена 2004, а Врховни суд 2006. Године 2014. тадашњи председник Пранаб Мукерџи одбио је њихов захтев за милост.

Подели Са Пријатељима: