Објашњено: Кампања беле заставе у Малезији, изазвана невољом Цовид-19

Осим кампање беле заставе, Малезија је такође сведок покрета црне заставе и покрета црвене заставе.

Чистач аутомобила који је изгубио посао током карантене, качи белу заставу да тражи помоћ од грађана испред свог дома, усред пандемије болести корона вируса (ЦОВИД-19), у Куала Лумпуру, Малезија, 5. јула 2021. (Ројтерс )

У Малезији су неки становници породица са ниским примањима почели да машу белим заставама као део такозване кампање Беле заставе, или покрета #бендерапути (бела застава). Они то раде како би пренели узнемиреност због финансијске кризе са којом су морали да се изборе усред карантина због Цовид-19. Малезија је увела још једно затварање 1. јуна како би контролисала још један налет Цовид инфекција.

Малезија је у уторак забележила више од 7.000 случајева, што је највише у земљи у последњих месец дана. Главни град Куала Лумпур забележио је око 1.500 инфекција.

билтен| Кликните да бисте добили најбоља објашњења дана у пријемном сандучету

Па шта је ово кретање?

У оквиру покрета који је покренут прошле недеље, породице које су суочене са глађу или им је потребна било каква друга помоћ охрабрују се да махну белом заставом или ставе комад беле тканине испред својих домова како би сигнализирали да им је потребна помоћ. Идеја је да примећујући белу заставу, комшије и добри Самарићани могу доћи до њих.

У апликацији Самбал СОС, која се у почетку звала апликација Бендера Путих, људи могу да виде мапу Малезије на којој су означене активне банке хране. Ово је да би се помогло људима да лако пронађу банке хране. Неки рибари из Пенанга такође помажу заједници предајући свежу рибу породицама у невољи.

Поред покрета беле заставе, постоји и покрет црне заставе, како би се изразило незадовољство малезијском владом. Конкретно, овај покрет тражи да премијер Мухидин Јасин поднесе оставку. Нев Страитс Тимес је 4. јула известио да полиција истражује кампању црне заставе на друштвеним медијима због наводног садржавања побуњеничких елемената.

Дана 3. јула, група под називом Секретаријат Солидарити Ракиат (ССР) позвала је јавност да подигне црне заставе у знак протеста против владиног управљања пандемијом. Група је захтевала да Јасин поднесе оставку и да се састане парламент да укине ванредно стање.

Али изгледа да полиција пази и на вијоре беле заставе. Борнео пост је прошле недеље известио да је осам породица које су боравиле у кући у Таман Че Меи у Лиду скинуле своје беле заставе из страха да ће их власти казнити. Међутим, власти су тврдиле да такве директиве нису издате, наводи се у извештају.

Према мишљењу које је објавио Малаи Маил, постоји још један покрет који се зове кампања црвене заставе или #бендерамерах, који функционише на исти начин као покрет беле заставе, али разлика је у томе што је први усмерен само на грађане Малезије а покренуло га је Малезијско удружење за животиње пошто су многе породице напуштале кућне љубимце које нису могле да приуште да хране.

Зашто користити беле заставе?

Широм света, беле заставе се користе као симбол предаје или примирја. Фраза „бела застава“ такође је нашла свој пут у Кембриџ речнику, који је дефинише као заставу којом се маше да би се показало да прихватате пораз или да не намеравате да нападнете.

У ствари, војни приручници различитих земаља имају правила која регулишу када и како се бела застава може користити. На пример, Аустралиа'с Цоммандерс’ Гуиде (1994) наводи да је важно напоменути да бела застава представља израз жеље за преговорима; то није нужно индикација намере да се преда или ступи у прекид ватре. Канадски ЛОАЦ приручник (2001) каже да особље које носи белу заставу указује на жељу за преговорима или предајом. Не треба их нападати, али са њима треба поступати опрезно.

Али Малезијци нису сами који овим симболом сигнализирају своју невољу и несигурност хране усред пандемије. Нешто слично се догодило на другом крају света 2020. године.

Прошле године, часопис Социал Тект је приметио да су се у неким земљама Централне Америке, као што су Салвадор, Гватемала и Хондурас, беле заставе појављивале на целом друштвеном терену као оптужнице за пропали политички и економски систем чији је примарни ефекат на обичне људе трајао живот дехуманизације, несигурности и маргинализације.

У чланку се додаје: „Ове беле заставе тада, закачене на прозоре, на врата, које опасно висе са лампе и поцепаних челичних лимова који оптимистично штите породице од испарења и звукова саобраћаја у пролазу, призма су за сагледавање реалности оштећеног живота у овим влажним поднебља.

Подели Са Пријатељима: