Објашњено: Наслеђе и повратак Бамијанских Буда, виртуелно
За Бамијанске Буде се каже да датирају из 5. века нове ере и да су некада били највиши стојећи Буде на свету. Салсал и Шамама, како су их звали мештани, били су постављени у нише на оба краја литице и исклесани директно са стена од пешчара.
3-Д пројекција како је уништени Буда, познат као Солсол локалним становницима, могао изгледати у Бамијану, Авганистан. (Џим Хајлебрук/Њујорк тајмс) У марту 2001. Талибани су почели да дижу у ваздух две монументалне статуе Буде у долини Бамијан у Авганистану. Некада међу највишим статуама на свету, древни Бамијански Буде су заувек изгубљени за свет, претворени у комадиће кроз талибанско гранатирање. Сада, две деценије касније, на годишњицу уништења, Бамијански Буде су враћени у живот у облику 3Д пројекција у догађају под називом Ноћ са Будом.
билтен| Кликните да бисте добили најбоља објашњења дана у пријемном сандучету
Наслеђе Бамијанских Буда
У својим римским драперијама и са две различите мудре, Бамијански Буде су били сјајни примери спајања Гупта, Сасанидских и хеленистичких уметничких стилова. За њих се каже да датирају из 5. века нове ере и да су некада били највиши стојећи Буде на свету. Салсал и Шамама, како су их звали мештани, подигли су се до висине од 55, односно 38 метара, и рекли су да су мушкарци и жене. Салсал значи да светлост сија кроз универзум; Шамама је краљица мајка. Статуе су биле постављене у нише на оба краја литице и исклесане директно са стена од пешчара.
Значај Бамијана
Бамијан се налази у високим планинама Хинду Куша у централном висоравни Авганистана. Долина, која се налази дуж линије реке Бамијан, некада је била саставни део првих дана Путева свиле, пружајући пролаз не само за трговце, већ и за културу, религију и језик.
Када се будистичко Кушанско царство проширило, делујући као нека врста лонца, Бамијан је постао велики трговачки, културни и верски центар. Како су Кина, Индија и Рим тражили пролаз кроз Бамијан, Кушани су успели да развију синкретичку културу.
ПРИДРУЖИ СЕ САД :Експрес објаснио Телеграм канал
У брзом ширењу будизма између 1. и 5. века нове ере, Бамијанов пејзаж је одражавао веру, посебно њене монашке квалитете. Два колосална Буда била су само део неколико других структура, као што су ступе, мање седеће и стојеће Буде, и зидне слике у пећинама, које су се шириле у околним долинама и око њих.
Пун месец осветљава нишу Буде у Бамијану, Авганистан, 19. маја 2019. (Јим Хуилеброек/Тхе Нев Иорк Тимес) Талибанско уништавање Буда
Тврдолинијски талибански покрет, који се појавио почетком 1990-их, контролисао је скоро 90 одсто Авганистана до краја деценије. Док је њихова владавина наводно обуздавала безакоње, они су такође увели такозване исламске казне и регресивну идеју исламске праксе, која је укључивала забрану телевизије, јавна погубљења и недостатак школовања за девојчице од 10 и више година. Уништење Бамијанских Буда било је део ове екстремистичке културе. Дана 27. фебруара 2001. Талибани су објавили своју намеру да униште статуе, упркос осуди и протестима влада и културних амбасадора широм света. Пакистански председник Первез Мушараф и Далај Лама били су међу онима који су изразили своју забринутост; Индија је понудила да организује пренос и чување артефаката.
Међутим, чинило се да талибани нису били заинтересовани само за уништавање Буда већ и за спектакл. 2. марта почело је разарање пушкама и артиљеријом; када се то показало неефикасним, напредовали су до мина и ракете. Било је потребно скоро месец дана да статуе буду сравњене са земљом.
У интервјуима, врховни талибански вођа је навео различите разлоге због којих жели да уништи Буде, од поноса што разбија идоле у складу са исламским законом до подучавања људима лекције о преусмеравању средстава за хуманитарни рад.
Једна од две нише, које су у центру међународног спора око рестаурације, у Бамијану, Авганистан, 18. фебруар 2014. (Маурицио Лима/Њујорк тајмс) Није први напад Иако се ове године обележава 20. годишњица уништења Бамијанских Буда, талибани нису били прва група која је гађала статуе или долину Бамијана. У 17. веку, могулски император Аурангзеб дао је артиљеријом уништити џиновске статуе.
Последице разарања
Талибанско уништавање Бамијанских Буда наишло је на глобалне критике, од којих су многи то видели као културни злочин не само против Авганистана већ и против идеје глобалног синкретизма. Нажалост, овај догађај је отворио пут сличним нападима на културно наслеђе, као што је ИСИС-ово уништавање древног града Нимруда 2016. године, заједно са убиством археолога Кхаледа ал-Асаада, када је одбио да открије локацију драгоцености у Палмири. артефакти, 2015.
Након пада Бамијанских Буда, Унеско је 2003. године укључио остатке на своју листу светске баштине, уз накнадне напоре да се обнове и реконструишу Буде у њиховим нишама са доступним деловима. Питање је, међутим, постало бурна дискусија. Једна од главних забринутости која се поставља је потреба за обновом будистичких статуа у једној исламској земљи, која више нема исти осећај синкретизма као за време Кушанског царства. Неки други су истакли да празне нише морају остати такве какве јесу, као подсетник на фанатична дела која су довела до уништења статуа.
Огромна празна ниша сада истиче величанствену долину Бамијан у Авганистану где је некада стајао џиновски западни Буда, један од два. (Хироми Јасуи/Њујорк тајмс) Васкрсавање Буде, виртуелно
Ноћ са Будом почела је 2013. године као начин стварања моста између различитих култура и у знак сећања на предисламско наслеђе Авганистана. Дана 9. марта, минифестивал је приказао Салсала, вишег од два Буде, у нишу где је некада стајао. У јеку пооштреног обезбеђења, догађају је присуствовало неколико мештана са фењерима, уз плес. У свету у којем је неколико артефаката изгубљено како због екстремистичких напада, тако и због колонијалне пљачке, 3Д пројекције и холограми могу бити један од начина да се ствари врате у прошлу славу, док истовремено подсећају публику на трајни губитак који је настао људским фанатизмом и похлепом.
Подели Са Пријатељима:
