#БлацкЛивесМаттер: „Никада није било обрачуна за порекло робовске патроле (америчке) полиције“

Ангажовање више црнаца, Хиспанаца и жена у органима за спровођење закона ће сигурно помоћи, али то није једино решење за систематски расизам у полицији. Потребан је вишеструки приступ.

Улични знак Блацк Ливес Маттер Плаза се види у близини Епископалне цркве Светог Јована, док се настављају протести против смрти Џорџа Флојда у Минеаполису, у притвору полиције у Минеаполису, у Вашингтону, САД (РЕУТЕРС)

Др Цонние Хассет-Валкер је доцент за студије правде и социологију на Универзитету Норвицх. Девиани Ониал ју је интервјуисао о коренима злочина америчке полиције над Афроамериканцима и о путу који ће Америка пред нама након изванредних догађаја који су уследили након убиства Џорџа Флојда.

Односи полиције са афроамеричком заједницом су увек били напети. Колико дугује прошлости? Писали сте о робовским патролама. Можете ли, молим вас, да кажете мало о насилним коренима полиције у САД и колико је системски расизам?

Ја лично сматрам да су америчка историја ропства (дуга око 250 година), а затим и закони Џима Кроуа (дуга око 80 година) веома повезани са оним што се сада дешава. Америчка полиција је децентрализована, што значи да не постоји главни штаб који може да одреди политику за све полицијске управе широм земље. Колико ја знам, никада није било обрачуна о пореклу полицијске патроле робова. Под обрачуном мислим на признање да се то догодило и дубоку посвећеност да се та прошлост очисти од садашњости и почне изнова.

Такође је вредно напоменути да нису све америчке државе биле ропске државе. У време америчког грађанског рата (1861-1865), тада су постојале само 34 државе (сада их је 50); 15 од те 34 државе биле су ропске државе. Како је популација робова расла у ропским државама, међу белим земљопоседницима, као и остатком становништва тих држава, постојала је забринутост да би могло доћи до побуна робова и бекства. (И било их је.) Тако су државе почеле да доносе робовске законе или законике. Ово је олакшало стварање робовских патрола, понекад познатих и као лоптице. Чланови робовских патрола били су типично белци.

Њихов посао је био да заробе робове који су одбегли и врате их плантажама/робовласницима; као и да терорише и дисциплинује све робове за које су робовласници рекли да се лоше понашају. Њихова тактика је била брутална, слична акцијама које би користили надзорници плантажа. Колонија Каролина (која ће касније постати Северна и Јужна Каролина) била је прва која је створила патроле робова 1704; до 1837. патроле робова Јужне Каролине имале су више од 100 чланова – више од полицијских снага неких северних градова.

До краја 1700-их, свака америчка ропска држава имала је робовске патроле. Трајали су око 150 година, завршивши губитком Југа у грађанском рату и усвајањем 13. амандмана на Устав САД, који је забранио ропство.

Након тога, бивше патроле јужних робова су се претвориле у полицијске управе које су се технички разликовале од робовских патрола, али су у основи и даље биле задужене за контролу ослобођених бивших робова (Црнаца). Отприлике 30 година након завршетка грађанског рата, почињемо да видимо доношење такозваних закона Џима Кроуа. Ови закони су у основи задржали сегрегацију – раздвајање белаца и црнаца – на месту до касних 1960-их. Кључни фактор за окончање Џима Кроуа било је доношење Закона о грађанским правима (1964).

Дакле, 150 година робовских патрола (у јужним државама; у северним државама полиција је еволуирала другачије) и око 80 година закона Џима Кроуа, које је полиција спроводила – ово је 230 година структуралног расизма и насиља у полицији наспрам само око 50 година године рада полиције после Џима Кроуа. Мишљења сам да људи не могу тек тако „искључити“ прекидач и заборавити на структурални расизам, дискриминацију и насиље. Потребне су генерације да еволуирају даље од тога, и посвећеност томе.

Случајеви полицијских злочина белаца над Афроамериканцима и мало одговорности полиције редовно су забележени током протеклих деценија. Како је овај посебан аспект утицао на расне односе у САД? Да ли су две заједнице због тога биле опрезне једна према другој?

Једном речју, да (на пример, афроамеричка заједница је опрезна према полицији, више у неким заједницама него у другим). Док је смрт Џорџа Флојда која се види на широко доступном видео снимку (ИоуТубе) посебно ужасна, било је много других: Ерик Гарнер, Мајк Браун, Ахмауд Обри (скорашњи), Бреона Тејлор (скорашњи), Волтер Скот, Фреди Греј, Тамир Рајс, и даље и даље и даље. Данас је разлика у томе што се чини да сви имају паметни телефон и знају да га извуку и почну да снимају видео сусрет између грађана и полиције када га виде; а затим га постављају на своје друштвене мреже да га види свет.

Ако знате за полицијско премлаћивање Роднија Кинга у Лос Анђелесу, Калифорнија, 1991. године, господин Кинг сигурно није био први Црнац којег је полиција претукла, али то је био први пут да је неко видео пребијање. Тај видео је потврдио оно што су многи Афроамериканци знали у то време – да је полиција Лос Анђелеса била веома брутална према црнцима. Чест недостатак последица у правосудном систему за полицију која је тукла, а понекад и убијала Афроамериканце – то је био водећи узрок покретања покрета #Блацкливесматтер.

Оно што је другачије у вези са убиством Џорџа Флојда је колико брзо је полицајац Дерек Шовин, који му је клекнуо на врат, оптужен за убиство трећег степена. (Оптужба је од тада проширена на убиство другог степена. Остали полицајци који су били присутни, али нису интервенисали када је г. Флојд убијен, такође су оптужени) Да ли ће господин Шовин на крају бити осуђен... видећемо. Али брзо хапшење и подизање оптужнице – то је важно и необично.

Полиција је често бахата са свим мањинским групама, али да ли бисте рекли да је пристрасност оштрија према Афроамериканцима него, рецимо, према Хиспаноамериканцима или Азијцима?

Не могу дефинитивно да кажем против које расе/етничке групе је пристрасност полиције гора; зависило би од тога који су подаци коришћени и како је пристрасност дефинисана и мерена. Уопштено говорећи, има несразмерно више хапшења црнаца и Хиспаноамериканаца (несразмерно њиховој величини у укупној популацији САД) него белаца. Азијати се ређе хапсе у САД.

Несразмерно велики број Афроамериканаца налази се у америчким затворима. Можете ли да причате мало о томе?

Хапшење/полиција и исправке су две различите гране правосудног система. Они су очигледно повезани, али постоје разлике. Велики део тренутне диспропорције црнаца и обојених људи у затворима и затвору – и мушкараца и жена – потиче од рата против дроге који је покренут у Америци око 1970-их. Усвојено је много закона који забрањују дрогу (нпр. три закона о штрајку, закони о истини у казни).

Премотавамо до 2020. године, већина криминолога би се сложила да је рат против дроге у основи био неуспех. То није спречило људе да купују или користе дрогу, али је стрпало много обојених људи, посебно Афроамериканаца, у затвор. Ово има више везе са модерним расним диспаритетима који проистичу из рата против дроге него са историјом ропства у земљи и законима Џима Кроуа.

Које реформе требају полицији? Да ли је нешто урађено последњих година и који би могао бити пут пред нама? Шта бисте рекли о одговорности полиције?

Не постоји брзо решење за системски расизам у полицији, али моји предлози би били:

* Признање да порекло америчке полиције (робовске патроле, извршиоци закона Џима Кроуа) и данас одјекују

* Сагласност да не може бити другог убиства као што се десило Џорџу Флојду

* Настављено запошљавање више обојених службеника и жена, укључујући и надзорне позиције

* Нека полицајци живе у заједницама у којима раде

* Последице лошег понашања (хапшење, оптужница)

* Одговарајућа обука која наглашава технике употребе, а не употребе силе, када престати са употребом силе (тј., када је грађанин адекватно покорен и више није претња)

* Полицијски синдикати треба да преузму одговорност за ово питање

Да ли је недовољна заступљеност Афроамериканаца у агенцијама за спровођење закона део проблема? Има ли података о њиховој заступљености? Да ли је тај однос бољи за друге мањинске групе?

Ово није моја област стручности, али колико ја разумем, запошљавање црнаца, као и других обојених људи у полицијске снаге, побољшало се током деценија. Имам утисак да недостаје заступљеност не-белих на позицијама надзорних органа за спровођење закона. Ангажовање више црнаца, Хиспанаца и жена у органима за спровођење закона ће сигурно помоћи, али то није једино решење за систематски расизам у полицији. Потребан је вишеструки приступ.

Екпресс Екплаинедје сада укљученоТелеграм. Кликните овде да се придружите нашем каналу (@иеекплаинед) и будите у току са најновијим

Убиство Емета Тила и ослобађање његових убица 1955. године постали су тачка окупљања против расизма и виђено је као катализатор за следећу фазу покрета за грађанска права. Нереди из 1960-их, немири Роднија Кинга, који су то случајеви за које бисте рекли да су постали прекретнице у Америци и где бисте у овоме лоцирали убиство Џорџа Флојда?

Искрено се надам да је убиство господина Флојда – чиста грозота тога, колико су ужасни морали бити његови последњи тренуци – катализатор који ће помоћи да дође до стварне промене у интеракцијама и односима полиције и грађана. Понекад након ужасног догађаја, као што је убиство Мартина Лутера Кинга, може доћи до промена. Надам се да ће се то догодити овог пута, да се не понови још једно убиство попут Џорџа Флојда.

Подели Са Пријатељима: